Carlo Appio Margini (Casalgrande 1948-2011) è stata una voce particolarmente interessante nel panorama della poesia dialettale reggiana. È sufficiente leggere anche poche delle sue composizioni per accorgersi dell’originalità della sua ispirazione. È Margini stesso, autodidatta, che ci dice in due ottave quali sono stati i suoi maestri e modelli.
Eolo Biagini, il poeta di Carpineti, è il primo di questi maestri, al quale chiede:
“insegnòm a pulirom da ogni Scoria
cme al to Jacmètt, che cun la tò Ragiaun
al sa véver la véta tòtt i dé
seinsa fer vinsr’i sògn, cuma a fag mé.”
(Jacmètt )
La poesia di Margini è specchio del suo animo, oscillante fra la gioia dei suoi sogni e la tristezza per la violenza e le miserie del mondo contemporaneo. In diverse poesie Margini esprime il senso di sofferenza per la sua condizione di “sognatore” di un mondo migliore e solo la poesia può, in parte, aiutarlo a sopportare questa condizione esistenziale, non senza contrasti interiori. Traccia evidente di questo conflitto interiore si ritrova in questa poesia-lettera per la sorella Ave.
Ave (lèttra a me Surèla)
..0 forse ò sbagliee tòtt, e adèss l’é terd
forse tia té che seimper at see indo at guerd
còla cl’à capii amood cma l’é la véta
na cosa cla se scrév, e cl’é mia scréta
Mé jò cunfuus la realtee còl sògn
e adèss al scréver l’é dvintee un bisògn
e se anc l’um darà mai quèll da tucheer
un sògn l’é un sògn, e an ghé mia gnint da feer
Tè invece t’ee guardee la realtee
fata d’incoo, de dmaan, d’inveren e istee
fata da tòtt cl’insèm cl’é al quotidiaan
roba cl’as tòca saul s’as drova al maan
Mé a speer che i dé par té it sien gradii
e cal futuur che té at tia garantii
alt daga un mòcc d’amaur e ad sudisfasiaun
e an sia mia come al mio cl é na perzaun
Mé da un poo ed teimp ann’um sudésfa gnint
um peerd seimper di pio in dal mé mònd fint
e a sun cunteint soltant quand cun un vers
a poos vuleer coi sògn par l’univers
Però seimper piò spèss a vrév sciancheer
c’al poeséi ch’ jò faat, vers da scurdeer
vers che nisun an lisarà mai piò
sfoog d’una fantasia cla guerda in so
…0 forse ò sbagliee gnint, mò l’é listèss
stasira a sun stee mé a ferm’ al procèss
però ann umn sun mia asoolt né cundanee
e aspett un eter giòdic o un’ etra istee
Margini, con molta umiltà, sembra non accorgersi fino in fondo della profondità del suo sentire, che sminuisce come un volo senza direzione di una farfalla in questa sua ottava:
Al vaul
Mé a sun saul baun ed vuleer cme na Farfala
cla và d’in fiaur in fiaur col so baleer
c’ann’e mia un vaul, mo saul un ster a gala
in dl’ aria dn’ eter giauren cal scumpeer
po quand l’è sira adveint Lòsga cla trambala
cun al so lumein atachee c’al vrév brileer
e a emètt na luus che luus forse l’é mia
damant cal me ‘indaviis’ ca ciam Poesia.
L’ottava è la forma poetica che Margini preferisce, che lo avvicina al suo secondo ispiratore: Emilio Rentocchini:
Rentoz (omagg a Emelio Rentochein)
La plòcia ed quand la neiva la se squaia
cun al cheld, la dveinta pòlvra, cheer amiigh
indove ag pool vuleer la me parpaja
e indo al me cant da gréll l’é saul un siigh
mé a sun damant l’arversa ed la tò amdaja
té at laasc na streda e mé soltant un riigh
mò vést ca iò druvee la tò armonìa
alaura anc al me riigh, l’è Poesìa.
L’onestà intellettuale e la ritrosia di Margini, lo portano a dichiarare ai lettori che “non ho cercato di copiare, né tantomeno di imitare le INARRIVABILI OTTAVE DI EMILIO RENTIOCCHINI …ma più semplicemente ho voluto sperimentare questa Tecnica Poetica.”
In molte poesie di Margini si avverte questa profonda ammirazione per il poeta sassolese:
“Luna d’Agòst, magnefica e cativa
ca t’ét riflètt tranquèla in dal mé meer” (Luna d’Agosto)
“In fonda al fònd piò fònd dal noster fònd
fila par fila, fin dove a và al fileer” ( Al Mònd)
“ E mé che a biasugheer al me rancaur
damand un celingùm bèlo biascee” (Al rancaur)
Le poesie che Margini ci ha lasciato sono raccolte in tre pubblicazioni, la prima di poesie in italiano “Gioielli da un soldo” (2000), la seconda “ A trei spani da Rezz” (2003) è una raccolta in formato tascabile di 18 poesie. Un poo par schers e un poo dabaun (2012), la sua terza pubblicazione, è preceduta da una bella introduzione di Eolo Biagini che così commenta:
“Le 42 ottave sono una miniera inesauribile di immagini che difficilmente è dato riscontrare anche in poeti di più affermata fama. Lo stesso dicasi per le 33 poesie che completano la raccolta”.
Nella poesia di Margini trovano posto temi dilanianti della nostra società come il razzismo, la guerra e l’odio, temi trattati con taglio assolutamente originale.
Al rascisom
Iven discòss tra laur, po’ stabilii
ch’ieren tòtt povra ginta chi Emigrant
ginta da tolereer, tòtt meel vistii
gnuu ché, dal cheeld al frèdd, cun gnanc i guant
e adèsa, deinter un Bar, in vdiven trii
ch’is dividiven un panein in tòtt quant
mo quand un al g’à dmandee na sigarèta
ian stabilii cl’e Ginta Maledèta.
Intifada
Na bomba, n’etra bomba, n’etra incòra
po’ l’aparècc al gira, argintee e bèll
incuntra a un saul impascébil che là fora
l’ilòmina la scena dal mascèll
e c’al pilota cmandee, sicuur l’ignòra
che pr’ ogni gamba o braas, coor o sarvèll
che lo l’à sparpagnee, come par zoog
ag n’é eter méll, ch’in prunt a impieer al foogh.
Doop
Brandee ed cusciinsa o cuscinsa a brandee
l’e tòtt còl ca gh ermagn finii la guèra
e i moort e i frii, d intaurna sparpagnee
indove al bombi i an scarughee la tèra
e sòta a neiva o saul, inveren o istee
un umidaur cma gh’é deinter a na sèra
e po’ chi muur sbrislee, a ricurdeer
col ca dvintòm, quand an saiòm piò ameer.
A questa disperazione per la condizione di tanta parte dell’umanità , Margini risponde con l’impegno personale per realizzare un mondo migliore, anche se questo può voler dire “vuotare il mare col cucchiaio”:
Al cumpit
… po’ dopa LO’ al m’à détt: Fa còl ct’dév feer
e alaura mé a sun gnuu sauvra la sponda
po’ d’in dal zaino ò toot fòra al mé cuceer
e um sun méss a toor so l’aqua da l’onda
mò l’oceano l’e acsé groos che al me vudeer
le come un gniint, in do la meint l’afonda
mò se anc l’eternitee l’an bastéss mia
mé, fin c’an l’ò vudee, an vaag mia via.
La vita è sentita da Margini come un pesante fardello (Quand a se smorsa al Srtrèll), sa che ognuno ha una croce da portare e accetta con coraggio quella che la vita ha messo sulle sue spalle. (La cròus).
Quand a se smorsa al Strèll
A la mateina quand se smorsa al strèll
taurna i armaur ed la véta quotidiana
e ognun als carga in spala al so fardèll
cun neiva o saul, col piover o la funmana
E a ricumincia al noster tribuleer
la nostra voja d’inseguiir i sògn
a sòm dal berchi chi stan a navigheer
par sfida, par speransa o par bisògn
A sòm dal berchi in mèza a la timpèsta
chi seirchen d’ariveer a la so riva
gh’è chi s’arènd, chi leeva so la crèssta
chi taurna indree, chi và a la deriva
E acsé a pasòm lutand n’etra giurneda
cun sauvra al spali seimper cal fardèll
ca purtom noosch, in ogni nostra streda
seimper piò peis, quand a se smorsa al strèll
La Craus
Ciascun ed nueter quand al vin al mònd
deintr’in dal coor, mò propria in dal profònd
DIO alg mètt na craus cl’as seint mò l’as ved mia
e ca duvòm purtersla seimper adrìa
E la me craus, v’al giur, I’ era acsé peisa
d’aveiregh fin al coor e l’alma sleisa
e tòti al siri mé a pergheva al SGNAUR
cal mla cambiésa, par grasia o par favaur
Na sira a noov e mèzz, a lò incora in meint
DIO cl’era stòff ed seinter i me lameint
al m’è capitee in cå tòtt bein vistii
cun trei aureoli piantedi in di cavii
E po’ al m à purtee seeg in d un stansaun
cun gnanc na fnèstra e saul un gran purtaun
cl’era pin d’craus, e gò méss anc la miaa
e po al m’à détt un poo préma d’andeer via
“Ché deinter cuma at véd ag n’è di mieer
e tè at p0o toor so còla cat peer”
po’ al m’à saree la porta, smursee la luus
e al m’à lascee a sercheer in tòtt i buus
La préma craus ca iò pruvee a toor so
la bzeva tri quintee o anc quell d’piò
la seconda, la tersa e cl’etra ch’iò pruvee
a pariva chi fòsen fati ed cimeint armee
Insòma a n’ò toot so forse piò d’seint
0gnòna peisa come un ascideint era
fintant che in d’un cantaun ò sintuu c’ag n’era
òna cla me sembreda giosta e alzera
A l’ò pruveda amood, l’andeva bein
la gh iva pooc scurnoocc e pooc aspein
alaura a mla suun mésa coomda in spala
cunteint damant n’alegher cun la bala
Po’ io détt grasia al SGNAUR ad elta vaus
parche al m’a vruu lasceer cambieer la craus
po’ doop iò impiee la luus e in dl’andeer via
a l’ò guardeda amood, l’era la mia
Anche l’amore è per Margini un sentimento ambiguo, un meel sutil cal dà andia e alegria …un quell cal pasa e in do al pasa al fa meel (L’Amaur), sperimentandone forse il dolore in gioventù (e chi so oocc chi rifletiven al blò… -Sasool), finalmente domato con la maturità (tè, c’at m’impéss al coor ed tenerèsa/tè, adurminteda, meinter a moor al dé -Alessandra).
Ciò che riempiva di soddisfazione l’animo di Margini erano i piccoli gesti in aiuto a qualcuno, come una bambina persa in un Centro Commerciale (Um sun svinnee par èsera la so altèsa / po’ doop g’ò pulii al nees col fasulètt/ g’ò sughee i occ, g’ò faat na carèza/ Po’ a g’ò parlee ed na Fata e d’un Fulètt – Al bees ed l’Anzel); opppure quando può lasciare libera la fantasia, come nella poesia dedicata a Zelinda , il personaggio di Casa d’altri di Silvio D’Arzo, alla quale Margini concede il premio del Paradiso.
L’Amaur
L’è un meel sutil cal dà ansia e alegria
E al so cunfrunt lè na flènga al paradis
L’amaur l’è estasi, l’è turmeint, lé poesia
L’è tott, l’è gnint o forse l’è indavis
L’è un quell cal naas, po’ al mor, po’ al naas incòra
E as vev l’eternitee in un secònd
Chi è deinter è deinter, e chi stà fòra è fòra
Mò deinter o fòra intant a gira al mònd
L’amaur l’è seinsa teimp e seinsa etee
E al fa sbucer i fiaur anc cun al zeel
Mò cuma al vin, al và, seinsa pietee
L’è un quell cal pasa e in do al pasa al fa meel
L’è un meel sutil cal dà ansia e alegria
Mò un’alegria cla fa però sufrir
E ch’in l’à avuu an savrà mai cma sia
Cuma l’e véver, e meinter as vév, murir
a Zelenda (omagg a Silvio D’Erz)
…e po’ quand l’é riveda pr’al sinteer
davanti a tè San Peder, ed ai to pee
la g’à pugee la véta e cal misteer
che deinter a la so meint l’era stampee
Té cum’an t’ee mai stee, tia armees perplèss
préma at gh’ee guardee al coor, po’ doop al maan
po’ t’ee pinsee: e cusa faghia adèss?
la mètia cun i Dievel o coi Cristiaan?
Po’ meinter l’era foora cla speteva
cma l’à faat seimper quand la steva ché
Té cun al to Libraun e la to Ceeva
tia andee da CREST, e po’ at ghee détt acsé
“SGNAUR. TE’ c’at poo feer tòtt in ceel e in tèra
guerda al so coor, po’ dém csa iò da feer
la s’é masceda lee, però la guèra
l’é molt piò daulsa cun quii cla vool masceer
E al SGNAUR al t’à guardee po’ al t’à rispoost
“TE AT POO SCIOGLIER O LIGHEER CH’IT PEER A TE”
po’ l’é turnee tranquéll là in cal so poost
indove ann’é mai noota e ann’é mai
Alaura cun la Ceeva e al so Libraun
San Peder, finalmeint al s’é deciis
l’à aveert par la Zelénda al so purtaun
e all’à purteda seeg in Paradiis
La produzione poetica di Carlo Appio Margini, comprende testi sia in italiano che in dialetto.
Nel 1973 ha partecipato al concorso internazionale di poesia e narrativa “GIUSEPPE UNGARETTI” conseguendo il V premio assoluto, ritirato personalmente a Roma in Campidoglio, poi fino all’anno 2000 non ha più partecipato a concorsi. Schivo ed incurante del successo, scriveva per un suo bisogno interiore, finchè nell’anno 2000 sua sorella inviò, a sua insaputa, una sua poesia ad un concorso di poesia dialettale indetto dall’Amministrazione comunale di Casalgrande, concorso che vinse, ma a cui non andò a ritirare il premio, lasciando l’incombenza alla sorella. Cominciò da lì tuttavia un percorso assai fecondo di premi, sia provinciali che nazionali, finchè, diventando ormai una consuetudine, cominciò lui stesso a presenziare alle premiazioni , intrecciando profondi legami di amicizia con numerosi poeti.
Maria Teresa Pantani, ha dedicato una toccante poesia all’amico Appio, che possiamo ascoltare dalla voce di Enza Istelli, allieva, amica e ammiratrice di Carlo Appio Margini.
BIBLIOGRAFIA
Carlo Appio Margini, Gioielli da un soldo, libro pubblicato in proprio, Casalgrande, 2000
Carlo Appio Margini, A trei spani da Rezz,Collana “Inchiostri Nostri”, Comune di Casalgrande (RE), 2003
Carlo Appio Margini, Un poo par schers e un poo daboun, Presentazione di Eolo Biagini, Collana “Inchiostri Nostri”, Casalgrande (RE), 2012.
